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Nook 2 入手记
5经过了2个多月的挣扎，我终于了入手了一款电子书：Barnes & Noble 出品的 Nook Simple Touch（即Nook 2），之所以选择Nook 2，是因为Kindle 3已经停产，现在价格比较高，Kindle 4和Kindle Touch的外观我实在是不喜欢，一股山寨味，于是在淘宝上找了一个店下单了Nook 2，前天晚上下单，昨天从深圳发货，今天早上就到手上了，快递非常迅速。
拿到手以后首先是外包装，白色，很小，右上角有一个THE ALL NEW NOOK的字样，表示是全新的Nook，而不是官翻的机子。
打开包装以后里面是就一只Nook和一个USB的连接线，没有其他配件了。首次使用需要充足够的电才能够开机。
充电中，虽然屏幕上写着要等15分钟，但是实际上要差不多1个小时。等冲到了足够的电Nook会自己启动，然后就是一堆设置，连接上Wifi去激活Nook。
看看背面，Nook的开关键在背后，背面的中间是凹进去的，握起来比较舒服。
现在来看看Nook看书的效果到底如何吧：
这个是看英文的epub格式的电子书的照片，可以看到英文字体效果还是非常不错的。
这张是看中文的epub格式的电子书，非常坑爹，直接显示方块了，Nook原生并不支持中文，需要用Root的方式去解决。
然后是英文的pdf，可以看到Nook已经对pdf的文字进行了重新排列，以适合Nook的显示大小。
最后是中文的pdf，看起来效果也还可以。
另外再讲讲操作体验，Nook是红外线触摸屏的，触摸屏的体验非常不错，翻页非常灵敏，触摸屏用来查单词也是非常方便，只要点住单词即可，除了触摸屏以外，Nook在左右两边还提供了4个翻页键，但是遗憾的是按起来需要用点力，感觉不是很好。
屏幕的显示方面，效果还马马虎虎，因为Nook 2采用的是局部刷新，翻了6页以后才全刷，所以翻页后可以看到一些残影，这个非常让人不爽，不知道有没有什么办法可以解决这个问题。
至于和Kindle比较哪个好，哪个差，我也说不上来，总体来说，Nook 2还算是令人满意吧，如果你也要买一个电子书，不妨页考虑下Nook。
慢
2本来今天早上打算去杭图，但昨天睡得很晚，醒来已经到了中午12点，放了别人的鸽子，心里过意不去，又觉得浪费了早上美好的时间，更觉惭愧，于是想要在下午弥补，打算把《Pro Git》看完，给自己点安慰。大约还有四、五章的样子没看，看了下时间，离下午五点还剩四个小时，得抓紧。被这样一种心思给驱动着，结果却完全无法专注进去看，越想快点看完结果越囫囵吞枣地在看，越囫囵吞枣地在看就越急躁，看了十几分钟以后就看不下去了。想想就算看完，那也只是看完了而已，什么收获都不会有，那么干脆停下来吧。
然后我又拿起了《禅与摩托车维修艺术》(即：《万里任禅游》)，奇怪的是看这本书的时候心情总是很平静，也许是从来没有打算在什么时候看完它。刚翻到第二部分，突然又想起了这本书中的一句话：
仓促本身就是20世纪最要不得的态度，当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再也不关心它，而想去做别的事。
的确，现在信息的获取速度越来越快，结果却把使人们变得越来越不耐烦，越来越没有耐心去做一件事情，也越来越没有耐心去等待一件事情的结果。
信息时代不仅仅加速了信息获取的方式，也加速地消耗着人们的耐心。所以在这个快速的世界里，我想最重要心态是慢。慢不是囫囵吞枣地去做一件事情，也不是对这件是事情无所谓，三天打鱼，两天晒网，慢是从容，从容地把一件事情做好，做完美，虽然这个世界上没有完美的事情，但是当把一件事情做到接近完美的事情，意想不到的事情就会发生。
说到这里，便想起了那部昨天导致我晚睡的电影《时间规划局》，里面的“时间穷人”因为剩余时间总是不多，所以总是行色匆匆。而”时间富人”因为时间总是很充足，所以步调总是比较慢，也比较从容。想想我们的时代，我们的时间并没有科技的发展而流逝地更快，或者流逝的更慢。相对于以前，因为科技的成就，我们做一件事情的时间也更加充裕，我们应该更加从容地去做事情，而不应该更加急迫。
所以，切记切记，慢慢来，不必着急，不知不觉你可以走得比别人更远。
周末骑行–苏杭往返
2上周末和@woodcafe @厚脸皮后端 @Trinea一起完成了苏杭自行车两天往返，那两天的最低温度大概都在零度左右，最高温度也不过摄氏八度，骑车只要一停下来变马上觉得冷，除了中间在苏州睡了7个多小时之外，剩下的时间基本都在路上，去苏州花了将近14个小时，回杭州花了11个小时，第一次体验了在冬天长时间骑车是什么感觉。这也应该是今年做过的最累的一件事情了，比半程马拉松还要累，不过路上也总算有收获一些沿途的美丽风景，聊以慰藉。
周六从杭州到苏州的路上走地匆匆，边找路，边赶路，在乌镇的时候还碰上@Trinea的车爆胎，耽搁了一点时间。赶到吴江防护林的时候，夜色已经悄悄降临，看到一轮明月从林间升起，才想起早上刚刚在新闻里面看到说今天有月全食，兴奋不已，随即在林字里停了一会儿，小桥，人家，明月，桥下流水，流水中的月影，看到这幅风景，便觉得不虚此行。不过没有单反相机，同行的几位也没有带单反，不能留下那一时的美，甚为遗憾。
到了吴江南北快速干线上的时候，月食开始，一路追着月亮骑过去，看月亮慢慢从盈变缺，几个小时便看到了月的阴晴圆缺，只怕之后再也看不到这样的景色，可惜的是等到月全食完全发生，我们已经到了市区，忙着找旅店，找填肚子的地方，没有看到红月。
有了第一天的经历，第二天从苏州回杭州便觉得轻松了很多，特地在吴江防护林停了一下，掏出手机拍了几张照片：
一直都呆在办公室里面，或者宅在家里，整个秋天就这样晃荡着过了，在初冬看到这样的红叶也算是对秋天的告别：
这张是@woodcafe拍的，吴江防护林里面有蛮多这样的风景，路左右的树连成了一片：
过了吴江防护林，很快便到了浙江境内，也就是乌镇，在乌镇的一座桥上偶遇落日，刚好一条运沙船从桥下穿过，也是很久没有见过的美景：
今年已经快要结束了，应该不会再出去骑车了，明年希望能够和不同的人出去骑车，到不同的地方去，看不同的风景，遇上不同的故事，这样才有意思，不是吗？
另：@woodcafe准备这个春节去环海南岛，大概要花上十天左右，我没有这么多时间可以用，去不成，只能在这里祝顺利了。
海伯利安 — 朝圣者们沉痛的故事
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昨天晚上看海伯利安看到凌晨一点半，终于把最后一个故事给看完了。海伯利安绝对是我迄今为止看到的最好看的科幻小说，甚至比刘慈欣的三体系列，阿西莫夫的基地系列都要精彩很多。
海伯利安这个书名取自英国诗人约翰·济慈未完成的同名长诗海伯利安，整本书的内容是七个不同职业的人被选择作为最后一批朝圣者前往伯劳鸟和光阴冢所在的偏远星球海伯利安朝圣，他们在朝圣的途中讲述了各自背后沉痛的故事，以及各自和伯劳鸟、光阴冢之间的丝丝联系。
通过朝圣者们的故事，作者也给我们描述了故事发生的宏大背景，地球灭亡，人类将其活动范围扩大到了银河系跨度1000光年的小旋臂内，人类政府霸主组成环网星球，霸主背后又有神秘的人工智能，以及在太空中飘荡的人类分支驱逐者。
作为朝圣的目的地以及联系朝圣者们的线索，伯劳鸟和光阴冢应该是整本书中最神秘的东西了，但是看到最后，我仍然无法搞懂这两者到底是什么？牧师的十字形到底什么？战士的情人莫尼塔到底是不是就是伯劳鸟？诗人的海伯利安诗篇讲述的到底是什么？学者的女儿为什么受到时间潮汐影响后时间是倒着走的？侦探的情人之前到底为什么要去海伯利安朝圣？领事打开光阴冢后会发生什么？而那个没有讲述自己故事的圣徒背后到底又有什么样沉痛的故事？
除了书名取自济慈的长诗海伯利安以外，本书中还有非常多的关于济慈的东西，海伯利安的后续安迪密恩(Endymion)的名字也是取自济慈的同名长诗，故事发生的星球名字叫海伯利安，朝圣者中的侦探的赛伯人情人甚至就是人工智能造出来重现济慈的生活的，不得不说，整本书就是作者丹·西蒙斯在向济慈致敬。
除了济慈，你还能够在书中看到乔叟、叶芝等人的身影，经常能够看到一些名家出现在本书中，让你不得不感慨下作者的博学。
无疑，海伯利安是科幻小说中的史诗巨作，作为科幻迷的你千万不要错过。
无聊的哲学
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忘记了是在哪本书上看到这本讨论无聊的书，这本书一直躺在我豆瓣想读的书列的最后几页，正常情况下我是不会再发现它的。但是恰巧上次京东商城促销满100减50，为了凑齐100快钱，就带上了这本只有10几块钱的《无聊的哲学》，买来之后便是直接扔到书堆里面没有去动它。这次回家不知道怎么地就唯独带上了这本书，或许是因为它的封面上是一副梵高的《星夜》，我很喜欢。于是在这次从家里回杭州的路上，为了打发在火车上无聊的时间，我翻完了这本《无聊的哲学》。
看着本书的题目，其实有一点歧义，“无聊的哲学”可以是讨论哲学是如何如何的无聊，或者是以哲学的角度去讨论无聊，当然从本书的英文名“A Philosophy of Boredom”可以看出其实讨论的是后者。对大多数人来说，哲学可能就是无聊的，而一本讨论无聊的哲学书又该是多么地无聊呢！或许题目也有双关的意思在里面。
作者写这本书讨论无聊，是因为无聊成为我们现在的世界几乎每一个人都会面临的问题，以西方世界为例，在文艺复兴以前，只有僧侣和贵族才有可能感到无聊，因为他们无需担忧温饱问题，所以相对于普通的大众便有了闲暇的时间，有闲暇的时间就有可能无所事事，这样他们就有可能感到无聊。但是文艺复兴以后，无聊不再是僧侣和贵族的特权，无聊开始越来越快地在全世界蔓延开来。这主要是因为个体意识的觉醒，个体意识觉醒的结果就是“上帝已死”以及人类开始寻找自身存在的意义，本来又上帝完成的事情现在需要人类自己去完成。然而存在的意义，是极难寻找的，人类终其一身都未必能找到存在的意义。那么没有意义的人生是怎么样的，是无聊的。所以无聊的产生，本质上是因为意义的缺失，当每一件事情都是去了其存在的意义之后，自我与世界的各种联系就被切断，人会陷入到无边无尽的空虚中去，就像置身在无边无尽的黑暗之中，四周空无一物，这种无边无尽不仅仅是空间上的，当你陷入到这种深层次的无聊之后，时间也已经无所谓过得快或者过得慢了，因为无聊已经在时间维度了被拉倒了无限长，既然每一分钟每一秒钟都是无聊的单调重复，时间也就无所谓长短，瞬间就是无限。
无聊作为一种情绪状态，描述的是对时间的体验，无聊的时间总是显得空洞，匮乏的，所以摆脱无聊最有效的方法就是去想尽办法填满时间，我们的世界的各种各样的潮流便应运而生，每一个人都在各种各样的潮流之间追逐，新鲜的事物被不断地创造出来来帮助人们摆脱越来越显得无聊的时间，然而最终，“想尽办法填满时间”这件事情本身也会变得无聊，最终看来，无聊似乎是无法摆脱的。如果你以虚无主义的角度看，无论你做什么样的事情，都是一样地缺乏意义，一样地无聊。或许，正是人类的完美主义，才造成了人们总是无时无刻想摆脱无聊，大多数人都不愿意接受“无聊，孤独，痛苦”，都向往“快乐，幸福，饱满”，然而“无聊，孤独，痛苦”已经成为了我们存在的一部分，拥抱他们，接受他们，才是我们应该做的，拒绝就是否定自身的存在。